高山流水书法论坛
请你在此登入,才能进入论坛,欣赏只有会员才能看到的精品和视频。
高山流水书法论坛

高山流水书法学习园地
 
日曆首頁常見問題會員群組會員註冊登入相冊搜尋高山流水欢迎您
搜尋
 
 

結果按:
 

 


Rechercher 進階搜尋
最新主題
» 集字聖教序台湾陈忠建临
周四 12月 07, 2017 2:25 pm 由 Admin

» 台湾陈忠建书法学堂临《胆巴碑》(1--123集)
周五 9月 08, 2017 2:14 pm 由 Admin

» 趙孟頫《湖州妙嚴寺》
周五 8月 25, 2017 8:35 pm 由 Admin

» 颜真卿《祭侄稿》【陈忠建书法学堂】
周五 8月 25, 2017 8:25 pm 由 Admin

» 颜真卿《祭侄稿》【陈忠建书法学堂】
周五 8月 25, 2017 8:24 pm 由 Admin

» 请群友发表作品在此展示
周二 8月 08, 2017 3:10 pm 由 Admin

» 12312
周日 1月 08, 2017 6:20 pm 由 Admin

» 黄庭坚书法《庞居士寒山子诗》
周六 1月 07, 2017 3:22 pm 由 Admin

» 莫是龙《陶潜移居诗轴》
周六 1月 07, 2017 1:45 pm 由 Admin

十二月 2017
周一周二周三周四周五周六周日
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
日曆日曆
關鍵詞
2
合作伙伴
免費論壇

免费论坛




分享 | 
 

 韩愈《送高闲上人序》

上一篇主題 下一篇主題 向下 
發表人內容
Admin
Admin
avatar

文章數 : 2597
注冊日期 : 2014-06-24

發表主題: 韩愈《送高闲上人序》   周一 1月 05, 2015 10:13 pm

送高闲上人序①
苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,则神完而守固,虽外物至,不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下,养叔治射治牛]师旷治音声]扁鹊治病,僚之于丸,秋之于奕,之于酒,乐之终身不厌,奚暇外慕夫外慕徙业者,皆不造其堂,不哜其胾者也。②
往时]张旭善草书,不治他技③。喜怒窘穷,忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神不可端倪[/url],以此终其身而名后世。
今闲之于草书,有旭之心哉!不得其心而逐其迹,未见其能旭也。为旭有道,利害必明,无遗.锱铢,情炎于中,利欲斗进,有得有丧,勃然不释,然后一决于书,而后旭可几也。
今闲师浮屠氏,一死生,解外胶。是其为心,必泊然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭;颓堕委靡;溃败不可收拾;则其于书得无象之然乎④!然吾闻浮屠人善幻,多技能,闲如通其术,则吾不能知矣注释按,注释采用简著方式(即可以采用内链链接到的词条,不作详注): ①段:“高闲上人,即高闲,湖州乌湖州人。生卒年不详。唐朝时僧。唐宣宗曾赐紫衣袍。后]圆寂[/url]于湖州开元寺。闲好以霅川(按:即霅溪,湖州别名霅川)白纻(按:白色的苎麻布)以作真、草书。传世书迹有草书]》残卷真迹,湖州有石刻《千字文》、《令孤楚诗》等。  ②句中“养叔治射”,《史记养由基善射,去柳叶百步射之,百发百中。“僚之于丸”,《市南宜僚弄丸,而两家之难解。“秋之于弈”,《孟子》:通国之善弈者“不哜其胾者也”,哜音jì,略尝一点。.胾,音zì,切成的大块肉
③句中“张旭”,苏州吴郡。唐代著名书法家。传世作品有《古诗四帖》(传)、《千字文》、等。其书法开启了中唐的]浪漫主义写意书风,展示了唐代书法全盛时期风采。唐文宗李昂曾下诏,将的诗歌、裴曼的剑舞和张旭的草书定为“三绝”。 愉佚,亦作愉逸。安逸、快乐 
④句中“则其于书得无象之然乎”送参寥诗》云:退之论草书,万事未尝屏。忧愁不平气,一寓笔所骋。颇怪浮屠人,视身如丘井。颓然寄淡泊,谁与发豪猛。正谓此一段文意。
⑤句中“闲如通其术,则吾不能知矣”,注谓:韩公本意,但谓人必有不平之心,郁积之久而后发之,则其气勇决,而伎必精。今高闲既无是心,则其为伎,宜其溃败委靡,而不能奇,但恐其善幻多伎,则不可知耳。

译文
如果能将技巧与智慧运用到某事中去,做到心手相应,精力集中,则就会意志坚定,始终如一。虽有外物干扰,也会无动于心。尧、舜、禹、汤始理天下,养由基苦练射术,庖丁精研宰牛,师旷目盲而治声律,扁鹊专注于医术,熊宜僚一心于戏人丸,弈秋潜心于棋,刘伶痴迷于酒,他们都乐此不疲,哪里还有闲工夫去对别的东西感兴趣呢?那些见异思迁的人,是不可能登堂入室,尝到美味佳肴的。过去张旭善写草书,不涉其他技艺。喜怒、窘困、忧悲、愉悦、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,每有心动,必以草书抒发出来。看到山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木花果、日月星辰、风雨雷电、歌舞战斗等等,天地间的万千变化,或喜或惊,都以草书来表现其情感。所以张旭的书法,神出鬼没,变幻莫测,因此享誉后世。
如今高闲于草书,有意学张旭。然而仅学其形,未得到精神,所以不算学到了张旭草书的真东西。学习张旭要有法,利害要分明,不要粗枝大叶,情感要发于内心,大胆释放,有取有舍,然后挥毫而书,才可近乎张旭。
现在高闲师从佛门,明生死之理,超然物外,因而心态寂静,处世淡然。恬静与闲适相结合,则颓废委靡溃败不可收拾,其表现于书法,必将了无生气。我曾听说佛家善于应变,多有技能,高闲若能精通于此,那么他的成就就是我无法预测的了。
回頂端 向下
檢視會員個人資料 http://cjx001.fengbb.com
 
韩愈《送高闲上人序》
上一篇主題 下一篇主題 回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
高山流水书法论坛 :: 您的第一個分類 :: 【书法知识】 :: 书家必携-
前往: