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 台湾陈忠建临趙孟頫《湖州妙嚴寺》(高清大字)

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發表主題: 台湾陈忠建临趙孟頫《湖州妙嚴寺》(高清大字)   周五 1月 02, 2015 11:58 am

趙孟頫《湖州妙嚴寺》

台湾陈忠建临趙孟頫《湖州妙嚴寺》(高清大字)
《妙严寺记》,又称《湖州妙严寺记》,牟巘撰文,赵孟頫书并篆额,原件纸本横卷,现藏美国普林斯顿大学美术馆。

此作未署书写年月,但据他所署的职衔,可推测此卷当书于至大二年(一三○九)七月以后,或次年九月以前。据杨载《赵文敏公行状》记:“至大已酉(二年)七月,升中顺大夫、扬州路泰州尹兼劲农事。未上。仁宗皇帝在东宫,遣使者召。”可知这个职衔虽被任命,却未上任,此时正在湖州家中,至次年九月,他才应召赴大都(今北京)。因知此卷是他五十六或五十七岁时的作品,正是他中期稍晚时的作品,字的结体方阔,笔画开张舒展,点画精妙,使转灵活,于庄严规整中见潇洒俊逸,书法艺术水平很高,也是学习“赵体”书法的良好范本。

 赵孟頫书《妙严寺记》释文  湖州妙严寺记  前朝奉大夫大理少卿牟(□左山右献,音演,大小成两截的山)撰,中顺大夫扬州路泰州尹兼劝农事赵孟頫书并篆额  妙严寺本名东际,距吴兴郡城七十里,而近曰徐林。东接乌戌,南对涵山,西傍洪泽,北临洪城,映带清流而离绝嚣尘,诚一方胜境也。先是宋嘉熙(南宋理宗赵昀年号,公元1237-1240年)间,是□(草头下奄)信上人于焉创。始结茅为庐舍,板行华严、法华、宗镜诸大部经。适双径佛智偃溪,闻禅师飞锡至止,遂以妙严易东际之名,深有旨哉。其徒古山、道安,同志合虑,募缘建前后殿堂,翼以两庑庄严佛像,置《大藏经》,琅函贝牒,布互森罗。念里民之遗骨无所于藏,遂浚莲池以归之。宝□(左示旁右右,宝□,南宋理宗赵昀年号,公元1253-1258年)丁巳(公元1257年),是□(草头下奄)既化,安公继之,安素受知赵忠惠公维持□(左立右羽,音义,辅佐的意思)助,给部符为甲乙流传,朱殿院应元实为之记中更世故劫火洞然(此处句意不明,未句读)。安公乃聚凡砾,扫煨烬,一新旧观。至元(元世祖忽必烈年号,公元1271-1294年)间,两诣(音意,去到,前往)阙(皇宫门前两边的楼,其间为路,故名)廷,凡申陈皆为法门。及刊大藏经板,悉满所愿。安公之将北行也,以院事勤重付嘱如宁,后果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了,洞视死生,不闲豪发。宁履践真实,追述前志,再庋(音轨,放置,保存)一大藏,命众翻阅。创圆觉期,会建僧堂、圆通殿以安像,设备极殊。壬辰(公元1292年),受法旨升院为寺,扁今额焉。继宁者,如妙。重辟三门、两庑庖□(左三点水右福之右部,音碧,浴室)等屋。继如妙者,如渭,幻十八开士于后殿两厢,金碧□(左目右旬)耀,复增置良田,架洪钟。继如渭者,明照,方将竭□(广字头下上下结构,上左丰右欠,下足),作兴未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿,大阐前规,重新佛殿。建毗卢千佛阁,及方丈。凡寺之诸役,皆汔于成。  顾未有以记也,都事明秀状其事,因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏,创建之岁月,载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处,九会演唱杂花以世主。妙严冠于品目之首者,良有以也。余老于儒业,独未暇备,殚其蕴奥,以理约之。世主即佛心也,妙严乃佛心中所现之事相也。今重重□(走之内上下结构,上宝盖头,下为遂去走之所余部分)宇,广博殊丽,苟非佛心所现,孰能有是哉?使推广此心一切时中,饶益有情,大作佛事,则上邻日月,下绝空轮。皆所谓妙庄严域者也。不(通否)则,吾何取焉?乃为说偈:  妙庄严域与世殊,非意所造离精粗。佛心幻出真范模,清净宛若摩尼珠。光明洞洞含十虚,殿堂楼阁并廊庑。天人降下黄金都,地神捧出青芙蕖。万善万德均开敷,广推祖道充□(宝盖头下上下结构,上四下豕)区。警发品类空泥途,曰福曰寿资皇图。尚何尔佛并吾儒,世出世异惟道俱。功侔(音眸,等同,相等)造化超有无,其不尔者胡为乎?相


Admin 在 周五 1月 02, 2015 12:14 pm 作了第 1 次修改
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趙孟頫《湖州妙嚴寺》
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